2020년 1학기 Japan명작기행 기말시험 해결해야할문제물
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작성일 23-03-06 11:29
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이러한 출생과 가난이라는 집안 배경 때문에 ‘나’는 방랑자가 될 수밖에 없었고, 제대로 된 교육이 없었기 때문에 변변한 직업을 갖지 못한 채 도시를 떠돌며 노점상, 여공, 사무원, 카폐 여급 등등을 전전한다.
2) 2부, 1920년의 암울한 Japan의 사회상
2020년 1학기 Japan명작기행 기말시험 해결해야할문제물
- 목 차 -
1) 1부, 숙명적 방랑자
1) 1부, 숙명적 방랑자
1.『방랑기』 1부, 2부, 3부의 줄거리를 각 부마다 요약·서술하기(분량: 각 부 150자-200자(공백포함), 총 450자-600자) 2.『감상여행』의 등장인물 ‘유이코’의 성격과 특징을 분석·서술하기(분량: 250자-300자(공백포함) 3.『유희』에서 일본으로 돌아간 ‘유희’에게 보내는 자신만의 편지 쓰기(분량: 450자-500자(공백포함) - 목 차 - 1. 『방랑기』 1부, 2부, 3부의 줄거리를 각 부마다 요약 ․ 서술하기 1) 1부, 숙명적 방랑자 2) 2부, 1920년의 암울한 일본의 사회상 3) 3부, 근원적 자아에 대한 질문 2. 『감상여행』의 등장인물 ‘유이코’의 성격과 특징을 분석 ․ 서술하기 3. 『유희』에서 일본으로 돌아간 ‘유희’에게 보내는 자신만의 편지 쓰기
1. 『방랑기』 1부, 2부, 3부의 줄거리를 각 부마다 요약 ․ 서술하기
방송통신 > 기말시험
- 중략 -
하야시 후미코의 일기 형식의 자전소설 『방랑기』는 큰 틀에서는 작가로서의 성장기를 그리고 있다고 볼 수 있다 배경이 되는 것은 가난, 고향을 떠나 살며 싸구려 여인숙을 떠돌 수밖에 없는 삶, 그러면서 행상부터, 카페 여급, 여공, 등 최소한의 생존을 위해 잡다한 일을 하는 주인공의 모습이 그려지는데, 바로 그 삶이 시가 된다된다. 그러다보니 그녀의 시는 뛰어난 상징성을 담거나 언어를 다듬어 아름답게 노래하지 않는다. 직설적인 말이 사람들의 폐부를 찌르듯, 그녀의 직설적인 시는 당시 日本 사회의 모습을 그대로 비판하고 있기도 하다. 스스로가 그렇게 명명하고 있기 때문일것이다 ‘나는 숙명적인 방랑자다. 고향에서 쫓겨난 탓에 타행에서 출생했고, 아버지의 불륜으로 어머니는 여덟 살 난 ‘나’를 데리고 집을 나왔으며, 무능한 새 아버지를 만나 집이 없는 싸구려 여인숙 생활을 전전하게 된다된다. 부모는 행상의 떠돌이 행상 탓에 ‘나’는 부모를 따라 떠돌 수밖에 없었고, 학교도 계속 옮겨 다니는 바람에 친구가 없어 학교 부적응으로 열두 살 무렵 결국 그만두게 된다된다. 그녀가 하는 사랑 역시, 그녀의 삶처럼 한 사람과 사랑하고 결혼하여 정착하는 삶이 되지 못했다. 직설적이다. 또한 주인공의 삶 자체가 하층민의 삶이다 보니 그녀가 만나는 부대끼며 사는 사람들도 하층민이다. 내게는 고향이 없다’고 말하고 있는 것이다. 이러한 그녀에게 유일한 마음의 고향은 시인이며 작가들이었으며 문학이었다.
3.『유희』에서 Japan으로 돌아간 ‘유희’에게 보내는 자신만의 편지 쓰기(분량: 450자-500자(공백포함)
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3) 3부, 근원적 자아에 대한 질문
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3. 『유희』에서 Japan으로 돌아간 ‘유희’에게 보내는 자신만의 편지 쓰기
2.『감상여행』의 등장인물 ‘유이코’의 성격과 특징을 분석·서술하기(분량: 250자-300자(공백포함)
1. 『방랑기 』 요약 ․ 서술
순서
<방랑기> 이전 시기를 그리고 있는 1부에 소title을 붙인다면 ‘숙명적인 방랑자’이다. 본문에서 그녀는 “체호프는 내 마음의 고향”이라고 서술하고 있다 또한 문학이 그녀에게 마음의 고향이 되는 것처럼 시는 쓰는 것만이 유일한 위안이 되고 있다 특히 시를 통해 자신을 드러내고 있는 데 ‘후지산을 보았다’라는 시에서 자신을 ‘고집이 센 여자’라고 표현하고 있다 이는 위풍당당한 후지산에 비해 한없이 초라한 자신의 모습을 반어적으로 표현하고 있다고 볼 수 있다
설명
1.『방랑기』 1부, 2부, 3부의 줄거리를 각 부마다 요약·서술하기(분량: 각 부 150자-200자(공백포함), 총 450자-600자)
2. 『감상여행』의 등장인물 ‘유이코’의 성격과 특징을 분석 ․ 서술하기
다. 그들의 모습 또한 한 편의 시가 되고 글이 되고 있다 이는 곧 당시 日本 인 하층민들의 삶의 모습이기도 하다.
