율곡 이이의 순언 에 나타난 유·도 교섭
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작성일 23-10-11 13:34
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이를 위해 율곡은 도덕경의 내용 가운데 수기치인의 이념에 맞다고 생각되는 부분을 뽑아 40장으로 재구성하고 여기에 주석을 가하였다. 이를 위해 율곡은 도덕경의 내...
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다. 이 두가지 비판을 염두에 두면서 율곡은 순언을 마무리하면서 다음과 같이 말하였다. 그가 재구성할 때 염두에둔 소주제는 도체(천도론을 의미함), 심체(심성론에 해당함), 수기치인의 실천론등으로서 순언에서는 40장의 내용이 모두 이 범주에 포함된다고 말한다. 이에 걸맞지 않은 부분은 율곡이 보기에 잡박한 부분, 즉 독선기신이나 허무로 해석될 가능성이 많은 부분이라고 말할 수 있다아 조선조의 성리학자들이 노자사상을 비판하는 관점은 크게 두가지로 요약된다 첫째 노자사상은 허무에 빠져 인간사회를 다스릴 경륜이 부족하다는 것 둘째 고원한 형이상학적 경지(상달처)만 평범한 일상현실(하학처)을 소홀히 했다는 것이다. 즉 성리학적 理論체계에 맞춘 것이다.
｢이 책은 무위를 근본으로 하면서도 하지않는 일이 없는 작용을 말하니 결코 허무에 빠지는 것이 아닐것이다. (차서이무위위종 이기…(skip)
율곡 이이의 순언 에 나타난 유·도 교섭
율곡이 순언을 저술한 기본입장은 도덕경이 성리학의 학문적 목표인 수기치인의 이념에 맞는 책임을 드러내려는 것이다. 이를 위해 율곡은 도덕경의 내... , 율곡 이이의 순언 에 나타난 유·도 교섭인문사회레포트 ,
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율곡이 순언을 저술한 기본입장은 도덕경이 성리학의 학문적 goal(목표) 인 수기치인의 이념에 맞는 책임을 드러내려는 것이다.
레포트/인문사회
율곡이 순언을 저술한 기본입장은 도덕경이 성리학의 학문적 목표인 수기치인의 이념에 맞는 책임을 드러내려는 것이다.
