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알브레히트 리츨 (Albrecht Ritschl)의 윤리신학

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작성일 24-04-25 19:46

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인간이 인식할 수 있는 것은 다만 현상일 뿐이다. 즉 실천이성의 영역이다. (1) 형이상학이나 이론적 사변이 ... , 알브레히트 리츨 (Albrecht Ritschl)의 윤리신학인문사회레포트 ,
(1) 형이상학이나 理論적 사변이 ...

다. 칸트는 인간 사유의 본질을 다루면서 인간은 대상 자체를 인식할 수 없다는 結論을 지었다. 그러나 칸트에 의하면 인간에게는 형이상학적 인식의 형태 외에도 또 다른 하나의 인식의 형태가 있는데, 그것이 바로 도덕적 의식의 영역이다.
리 츨 의 사 상

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레포트/인문사회

리 츨 의 사 상
리츨의 신학은 두 가지 점에서 칸트 사상의 influence을 받았다고 할 수 있다

(1) 형이상학이나 이론(理論)적 사변이 하나님에 대한 타당한 지식의 원천이 된다는 사실을 거부했다 는 점에서 그렇고,

(2) 종교적 사상은 본질적으로 실천적이고도 도덕적인 것이라는 사실을 특히 강조했다는 점에서 그렇다. 인간은 누구나 그를 구속하…(투비컨티뉴드 )

,인문사회,레포트

알브레히트 리츨 (Albrecht Ritschl)의 윤리신학

순서

리츨의 신학은 두 가지 점에서 칸트 사상의 effect을 받았다고 할 수 있따
설명
리 츨 의 사 상 리츨의 신학은 두 가지 점에서 칸트 사상의 영향을 받았다고 할 수 있다. 칸트의 이러한 인간 사유의 본질에 대한 이해사상은 서구의 관념론적 신학에 그대로 적용이 됐다. 따라서 칸트는 하나님 자체에 대한 인식, 즉 하나님에 대한 형이상학적 인식 내지 철학적 인식은 불가능하다고 보았다. 심지어는 변증법적 신학에까지 influence을 주었다. 현상이란 대상이 인간의 감관에 자신을 드러내는 것, 나타내는 것, 즉 대상의 외관이다.

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