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[해양팽창과 근대세계의 형성] 이슬람문명과 기독교 문명의 교류와 융합 - 11세기 스페인의 기독교도와 무슬림의 공존

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작성일 23-02-11 23:25

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당시 300년 정도의 역사(歷史)를 가졌던 서고트 왕국은 왕위계승제가 확립되어 있지 않아서 왕위가 바뀔 때마다 항상 유혈투쟁이 이어졌다.
해양팽창과 근대세계의 형성,이슬람문명과 기독교 문명의 교류와 융합 ,11세기 스페인의 기독교도, 무슬림의 공존
세계사를 파악할 때 우리는 흔히 세계를 문명권과 종교를 중심으로 한 대립과 갈등의 장으로 파악하곤 한다. 그러나 인간이라는 존재는 워낙 복잡미묘하고 다양한 모습을 지니고 있으며 인간들의 집합체라고 할 수 있는 문명권은 더욱 그러하다. 대항해시대에도 에스파냐와 포르투갈은 ‘거룩한’ 선교의 사명을 띠고 비유럽 지역으로 진출하였다.

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다. 그러나 인간이라는 존재는 워낙 복잡미묘하고 다양한 모습을 지니고 있으며 인간들의 집합체라고 할 수 있는 문명권은 더욱 그러하다. 그가 지나간 지브렐터(Gibr-al-Tar) 해협은 타리크의 이름을 따서 그 이름이 붙여졌다고 한다. 이 당시만 해도 에스파냐 정복은 아랍인들에게는 단지 이상하고 낯선 땅을 손에 넣은 것에 불과했다. 710년에 이슬람 세력이 들어오게 된 것도 그러한 배경에서였다. 종교를 필두로 한 문명권들의 충돌이란 주제는 어쩌면 너무 당연해서 반박의 여지조차 허용하지 않는 것으로 보인다. 710년에 왕 위티사가 죽고 그의 아들 대신 로드리고가 왕위에 올랐다. 가톨릭 교도들이 이슬람 문명을 수용하면서 아랍화 되어갔기 때문이다 가톨릭 교도이지만 이슬람 culture를 수용하며 이슬람인들과 함께 살았던 이들은 모사라베(mozárabe)라고 불렸다. 종교를 필두로 한 문명권들의 충돌이란 주제는 어쩌면 너무 당연해서 반박의 여지조차 허용하지 않는 것으로 보인다. 이것이 바로 이슬람 세력이 이베리아 반도에 들어온 첫 번째 계기이다. 십자군전쟁, 레콩키스타(reconquista), 칼과 코란을 든 이슬람의 전파 등은 문명권들이 각자의 종교를 중심으로 팽창해 나갔음을 상기시킨다.
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설명
먼저 이베리아 반도에 어떻게 이슬람 세력들이 들어오게 되었는지를 살펴보자. 이슬람은 711년에 처음 이베리아 반도에 발을 디뎠다. 무슬림의 지배는 이후 300년 동안 지속되어서 에스파냐 본토의 4분의 3 이상이 아랍 칼리프들의 지배를 받게 되었고 북부의 기독교 왕국들은 아주 소규모이자 여러 개로 분산되어 있었다. 711년 타리크의 군대는 스페인 남부지역에서 서고트 족의 로드리고 왕의 군대와 싸워 승리했다. 십자군전쟁, 레콩키스타(reconquista), 칼과 코란을 든 이슬람의 전파 등은 문명권들이 각자의 종교를 중심으로 팽창해 나갔음을 상기시킨다. 그 당시 이베리아 반도에는 게르만 족의 일파인 서고트족이 지배하고 있었다. 대항해시대에도 에스파냐와 포르투갈은 ‘거룩한’ 선교의 사명을 띠고 비유럽 지역으로 진출하였다.
세계사를 파악할 때 우리는 흔히 세계를 문명권과 종교를 중심으로 한 대립과 갈등의 장으로 파악하곤 한다. 위티사의 아들들은 북아프리카의 회교 통치자였던 무사(Musa)에게 용병을 요청했고, 이에 무사는 그의 부하인 타리크 이븐 자이드(Tariq ibn Zayd)를 보내서 에스파냐 남부를 정복하도록 했다. 9세기에 아랍 역사(歷史)가 이븐 하비브(Ibn Habib)가 스페인의 안달루시아 지방을 묘사한 것을 보면 이들이 그 지역을 아랍세계와 문명의 끄트머리에 위치한 낯설고 야만적인 땅으로 그렸음을 알 수 있다.

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그러나 반도를 지배한 이슬람 교도들과 북쪽에 산발적으로 흩어져 거주하고 있던 소규모 기독교 왕국들의 가톨릭 교도들과의 구별은 현재 우리가 생각하듯이 명확하게 드러나지는 않는다.

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