[동양사상의 이해 ] 중국(China)현대사상사의 굴절-계몽과 구망의 이중변주-
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작성일 24-04-15 01:18
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그럼에도 불구하고 진독수는 ‘서학’과 ‘중학’의 차이를 부각시키면서 현실적 사회생활에 관심을 갖고, 순수한 추상적 사변을 하지 않으며, 비이성적인 정욕이 횡행하도록 허용하지도 않으며, 사사건건 ‘실용’, ‘실행’을 강조하는 ‘실용…(drop)
[동양사상의 이해 ] 중국(China)현대사상사의 굴절-계몽과 구망의 이중변주-
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1. 계몽과 구망의 논리 , , 2. 중국 현대의 과제에 대한 새로운 방안(서체중용론), , 3. 중국현대사상에 영향을 미친 인물들, FileSize : 10K , [동양사상의 이해 ] 중국현대사상사의 굴절-계몽과 구망의 이중변주-인문사회레포트 , 서체중용론 중국현대사상사 중국사상사 현대사상사 사상사
다. 한자 그대로를 해석하면 서(西)학을 체(體)로 삼고 중(中)학을 용(用)으로 삼는다는 것이다. 하지만 개혁파들이 이 두 가지를 어떻게 안배할 것인가 생각하던중 장지동이 “중학을 체로 삼고 서학을 용으로 삼는다”는 “중체서용”론을 주장하였다. 1. 계몽과 구망의 논리 , , 2. 중국(China) 현대의 과제課題에 대한 새로운 plan(서체중용론), , 3. 중국(China)현대사상에 influence을 미친 인물들, 자료(資料)크기 : 10K
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레포트/인문사회
서체중용이란 즉 China식 사회주의 현대화의 길이다. 진독수와 노신이 전통 반드시 철저히 타도되고 ‘중학’이 근본적으로 방기되야만 China은 구제될 수 있다고 하였다. 처음에는 서학, 중학을 무조건적으로 반대하기만 하면 되었다. 새로운 方案 모색 중 ‘5․4’이후 근본적인 變化(변화)가 발생했다. 그러나 역시 전통을 계승하자는 국수파와의 강력한 대립을 피할 수는 없었다. 하지만 일부 정치․경제체제에서 ‘기’는 변할 수 있지만 ‘도’는 절대로 바뀔 수 없다고 하였고, ‘도’ 와 ‘본’은 심신 다스리는 ‘내학’으로서 서학과 다르다고 주장하였다.
