고염무의 일지록
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작성일 24-01-20 23:35
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사회 제도면에서는 봉건적 과거제도를 반대하고 가혹한 세금 및 지주 관리들의 토지 겸병을 반대했다. 청나라가 들어선 이후에는 각지를 돌아다니며 민속과 지리를 연구하고 저술활동을 하다 죽었다. 철학 방면에서는 공허한 현학(玄學)과 이학(理學)을 배척하고 실용주의적 신학문을 주장했으며, history(역사) 학 방면에서는 ‘천하의 필부에게 책임이 있다’는 논리를 제시했다. 그는 강남의 대 가문 출신으로 조상은 모두 독서하고 관리가 되었다. 시문에도 능했으며, 특히 문장의 내용을 중시하고 고인 작품의 모방을 반대했다. 그의『일지록(日知錄)』은 철학과 history(역사) 학에 …(투비컨티뉴드 )
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다. 젊어서 ‘복사(復社)’에 가입하여 환관의 횡포에 저항하고, 후에는 소주(蘇州)에서 항청(抗淸) 무장활동에 가담했다.
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고염무의 일지록
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·고염무(顧炎武: 1613~1682)
청대 초기의 사상가, 지리학자, 음운학자, 시인. 자는 영인(寧人), 호는 정림(亭林), 본명은 강(絳). 곤산(昆山: 강소성) 출신으로 명 만력 41년에 태어나 청 강희 21년에 사망했다. 지리학 쪽으로는 현지 답사와 실제 고찰을 통해서 전인들의 오류를 바로잡았고, 음운학 방면에서는 고음(古音)의 원류를 파헤쳐 청대 음운학의 연구 방향을 제시했다.


