법과현대생활
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- 성악설 - 토마스 아퀴나스 : 자연법이 불충분하여 인정법(lex humana)이 필요, 또한 인간의 악한충동을 억제하기 위해 - 중국(中國) : 성악설. - 프랑스 보댕 : 인간은 본래의 자연상태는 무질서와 폭력이 지배하는 사회 - 홉스(Thomas hobbes) : 인간은 인간에 대한 늑대. 인간은 위험한 존재. → 만인에대한 만인의 투쟁. - 프로이트 : 인간은 사회적 성향과 동시에 공격적 충동성을 지니고 있기 때문에 이 공격적 성향을 억제되지 않으면 안된 다고 한다.
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레포트/법학행정
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1장 총론, Ⅰ.법은 왜 필요한가, Ⅱ. 법이란 무엇인가., Ⅲ. 법은 어떻게 분류할 것인가?, Ⅳ.법과 도덕은 구별할 수 있는가?, Ⅴ. 법과 종교는 어떤 관계에 있는가?, Ⅵ. 법은 무엇을 목적으로 하는가?, Ⅶ.법은 어떤 형태로 존재 하는가., Ⅷ. 법의 효력은 어떠한가?, , FileSize : 100K , 법과현대생활법학행정레포트 , 법 현대생활 법
1장 총론, Ⅰ.법은 왜 필요한가, Ⅱ. 법이란 무엇인가., Ⅲ. 법은 어떻게 분류할 것인가?, Ⅳ.법과 도덕은 구별할 수 있는가?, Ⅴ. 법과 종교는 어떤 관계에 있는가?, Ⅵ. 법은 무엇을 목적으로 하는가?, Ⅶ.법은 어떤 형태로 존재 하는가., Ⅷ. 법의 효력은 어떠한가?, , download : 100K
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다.
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1. 법이 필요 없다 - 성선설 - 무政府주의, 성선설, 마르크스의 견해 초기 기독교, 자유방임주의 2. 법이 필요하다.