[예체능] 예술 작품의 복제는 그 작품에 해를 끼치는 일인가 / “예술 작품의 복제는 그
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작성일 23-02-12 23:32
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‘앓음’이란 알다시피 육체적, 정신적 아픔, 혹은 고난을 이겨내기 위해 애쓰는 상태다. 형체를 규정할 수 없는 것이 오늘날의 예술이다. 그러나 벤야민은 아우라 붕괴를 예술 전반의 붕괴로 보지 않았다. 과거 예술이 소수의 비밀스런 향유에 그쳤다면 이제는 대중예술의 시대로 접어든 것이다. “어떤 사람들은 아름다움은 영원불멸한 것이라 말하고, 다른 사람들은 시대마다 미에 대한 관념이 달랐다고 주장하지요. 예술 아카데미 신사들은 수백 년 전 라파엘과 함께 진정한 예술이 사라졌다고 합니다. 그 옛날 어둠 컴컴한 지하실에서 위대한 성화를 살짝 훔쳐보았을 때 느끼는 신비스런 영기가 작품을 다량으로 복제해 버림으로써 이제 사라졌다는 것이다. 더욱 많은 사람이 향유함으로써 비판 의식의 고양을 추구하는 것이 오늘날의 예술이다. 발터 벤야민은 복제 기술의 등장이 가져온 가장 결정적인 變化는 ‘예술작품의 아우라 붕괴’라고 말한다.” 크리스티네 아이헬의 소설 클림트의 한 부분이다. 세월에 따라 예술의 관념은 변해왔다. 새로운 가능성의 발견이었다. 현대사회의 아름다움은 무엇인가. 아름다움의 원래 표기는 ‘앓음다움’이었다.
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“예술 작품의 복제는 그 작품에 해를 끼치는 일인가 ” 오스트리아 빈의 한 카페 하우스에서 깨진 유리 조각을 치우며 한 웨이터가 말했다. 그렇다면 오늘날의 예술은 뭐라고 정의할 수 있을까. 아름다움을 추구하는 모든 것이 바로 예술이다. 싸움까지는 아니지만, 오늘날에도 그 논쟁은 참으로 격렬하니, 예나 지금이나 예술에 대한 논쟁은 끝이 없어 보인다. 관념이 변함에 따라 예술 작품의 형태도 다양하게 변하고 있다 디지털 시대로 접어들면서 예술을 변형시키는 기술은 이제 그 자체가 예술로 받아들여지기도 한다. 당시에는 예술논쟁이 주먹싸움으로 이어지는 일은 비일비재한 일이었다. 오히려 비판적 수용 가능성의 확대를 통해 ‘대중 예술’이 스타트될 것이라 낙관적으로 展望(전망) 했다. 그런 이유로 앓음다움은 고난과 고통을 견뎌낸 뒤 진실로 아름다워질 수 있다 ...
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[예체능] 예술 작품의 복제는 그 작품에 해를 끼치는 일인가 / “예술 작품의 복제는 그
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예체능 예술 작품의 복제는 그 작품에 해를 끼치는 일인가 / “예술 작품의 복제는 그
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