[사회 구조론] 민족주의의 정이 과 歷史 / [사회 구조론] 민족주의의 정이 과 歷史
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작성일 23-02-20 19:21
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왜냐 하면, 민족은 사람들이 그것을 어떤 측면에서 定義(정의)하느냐, 즉 그 중심을 객관적 요소에 두느냐, 아니면 주관적 요소에 두느냐에 따라서 그 내용이 달라지기 때문이다민족의 객관적 구성 요소로는 혈연, 지연, 언어, history, 文化(culture) , 경제 생활 등을 들 수 있다아 이 때의 민족이란, 지리적 근접성에 기초를 두고 동일한 혈통과 文化(culture) 적, history적, 종교적 전통이 같으며, 동일한 언어를 사용하는 인간 집단을 일컫는다. 이 때에 민족이란, 객관적 요소에 관계없이 운명 공동체에 속한다는 공통된 믿음을 함께 나누는 사람들의 집단을 말하며, 대체로 민족주의의 concept(개념) 구성에서는 이러한 주관적 요소가 더욱 중시되고 있다아물론, 민족의 두 가지 구성 요소는 서로 무관하지 않으며, 실제로 양자가 깊게 연결되는 경우가 많다.
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사회 구조론 민족주의의 개념과 역사 / 사회 구조론 민족주의의 개념과 역사
[사회구조론] 민족주의의 개념과 역사(4쪽)국가 발전을 위한 이념의 하나...
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[사회구조론] 민족주의의 concept(개념)과 history(4쪽)국가 발전을 위한 이념의 하나로 민족주의를 이해하기에 앞서, 우리는 국민과 민족의 concept(개념)에 대하여 정확히 알아야 할 필요가 있다아 우리처럼 단일 민족이 단일 국민을 구성하고 있는 상황에서 민족과 국민을 구분한다는 것은 이상하게 생각될지도 모른다. 따라서, 인종이나 피부색 등에 관계없이, 국적을 소유한 사람은 다 함께 그들이 속한 국가에 대하여 동일한 권리와 의무를 지닌다. 예컨대, 중동에서 핍박받는 쿠르드 민족은 존재하지만, 쿠르드 국민은 아직 없는 것이다. 한편, 민족의 주관적 요소는 민족 의식이나 일체감 같은 정신 및 의식적 측면이다. 그러나 여러 민족이 한 국민을 구성하는 경우도 있으며, 한 민족이 하나 이상의 국가를 구성하는 경우도 있다고 볼 때, 엄밀한 의미에서 국민과 민족은 다른 concept(개념)이라고 말할 수 있다아국민은 국가의 존재를 전제로 하므로, 국가 없는 국민이란 있을 수 없다. 대체로 국민을 규정해 주는 공식적 지표는 국적(國籍)이다. 이렇게 볼 때, 국민을 定義(정의)하는 것은 그리 어려운 일이 아니나, 민족을 定義(정의)하는 것은 사정이 다르다고 하겠다. history적으로 혈연이나 언어, history와 같은 공통된 삶이 ...
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