[인문사회] 온달전의 허구성과 현대적 고찰 / 온달전의 허구성과 현대적 고찰 목 차 Ⅰ.
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작성일 23-02-01 22:29
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Π. 본문 . 온달전의 내용과 구성 溫達, 高句麗平岡王時人也. 容貌龍鐘可笑, 中心則 然. 家甚貧, 常乞食以養母, 破衫弊履, 往來於市井間, 時人目之爲愚溫達. 平岡王少女兒好啼, 王戱曰 `汝常啼 我耳, 長必不得爲士大夫妻, 當歸之愚溫達.` 王每言之. 及女年二八, 欲下嫁於上部高氏, 公主對曰 `大王常語, 汝必爲溫達之婦, 今何故改前言乎 匹夫猶不欲食言, 況至尊乎 故曰 `王者無戱言`, 今大王之命, 謬矣, 妾不敢祗承.` 王怒曰 `汝不從我敎, 則固不得爲吾女也. 安用同居 宜從汝所適矣.` 於是, 公主以寶釧數十枚繫 後, 出宮獨行. 路遇一人, 問溫達之家, 乃行至其家, 見盲老母, 近前拜, 問...
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온달전의 허구성과 현대적 고찰 목 차 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 본문 1. 온달전...
온달전의 허구성과 현대적 고찰 목 차 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 본문 1. 온달전...
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설명
다. 바보로 놀림을 받던 가난하고 미천한 신분의 온달이 평강공주와 결혼을 해 위대한 장군이 된다는 이야기로서 바보라는 편안하고 친근한 느낌, 공주와의 결혼을 통해 성공하게 된다는 이야기가 마치 동화와 비슷하게 느껴진다. 이런 점을 바탕으로 삼국사기 ‘온달전’의 내용을 보고 논의해 보기로 하겠다.
[인문사회] 온달전의 허구성과 현대적 고찰 / 온달전의 허구성과 현대적 고찰 목 차 Ⅰ.
인문사회 온달전의 허구성과 현대적 고찰 / 온달전의 허구성과 현대적 고찰 목 차 Ⅰ.
순서
온달전의 허구성과 현대적 고찰 목 차 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 본문 . 온달전의 내용과 구성 . 내용상의 허구성 1 바보온달과 평강공주의 결혼 2 바보가 된 온달의 문제 3 온달의 죽음 . 온달 설화와 history적 사실의 비교 Ⅲ. 맺음말 Ⅰ. 머리말 삼국사기 ‘온달전’은 고구려 평원왕 때 일을 다룬, 우리에게는 매우 친숙한 삼국설화 중의 하나이다. 우리나라 사람이라면 바보온달과 평강공주의 이야기를 모르는 사람은 없을 것이다. 온달과 평강공주의 신분상의 제약에도 불구하고 혼인을 했다는 점과, 바보가 아닌 온달을 바보로 만든 점 등에서 이렇다한 논거가 없다는 점이다. 이런 온달과 평강공주의 이야기는 삼국사기 열전 편에 기록되어 있는 history적인 사실이긴 하지만 그 외에는 이렇다할 근거들이 없어 이들의 이야기를 두고 논란이 많다.
