공자에 정치이상과 유학의 정치사상적 함의와 한계00
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작성일 23-08-11 07:33
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‘극기’는 개인적 자아를 극복한다는 의미이며 ‘복례’라는 것은 사회적 자아를 중시한다는 것을 의미하므로 공자는 극기복례를 통해 집단적 인간관, 사회적 인간관을 강조하였다는 것을 알 수 있다 공자는 통치자란 도덕적 실천을 통해서 백성에 대한 그의 지배권을 행사해야 한…(To be continued )
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다. 시대가 바뀌면 새로운 제도적 개혁과 새로운 이념이 요구되게 마련이다.
공자가 태어난 시기는 주나라의 사회질서가 이미 파괴되었고, 부패가 만연한 불안한 사회였다. 상하 간의 계급 갈등과 수 백 년 간 지속된 주나라의 신분사회가 몰락의 조짐을 보이고 있었던 것이다. 공자는 “나를 이기고 예로 돌아가다”, 즉 극기복례를 강조하였다. 따라서 당시 중국(China)사회에서 춘추시대가 유사이래 가장 혼란했던 사회라고 한다면 이 시대를 바로잡기 위한 위대한 사상가가 출현하는 것은 필연적인 사실이다. 이 필연적인 역사(歷史)적 사실 앞에 출현한 사람이 바로 공자이다.
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Ⅰ. 서 론
어느 사회를 막론하고 그 사회가 혼란하면 할수록 그 사회를 바로잡기 위한 사상 역시 생겨나기 마련이다. 공자의 인간관에 따르면, 인간은 단독적인 존재가 아니며 타인과 관계를 맺으면서 살아가는 집단적 존재이다.
