Karl Marx의 종교비판
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작성일 23-09-23 18:17
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1. 저는 유산자로써 유산자 여러분에게 이미 몇 마디 했으나 아주 솔직한 이야기를 하나 더 덧붙이고자 합니다. 왜 우리가 이 자리에 나왔는가에 관해서 실로 허심탄회하게 이야기하고자 합니다.
1. 저는 유산자로써 유산자 여러분에게 이미 몇 마디 했으나 아주 솔직한 이야기를 하나 더 덧붙이고자 합니다. 오늘의 문제는 어디에서 발생된 것입니까? 그것은 소유권을 존중해야 된다는 생각을 재산을 갖지 않은 사람들의 마음 속에 심어주어야 한다는 사실에 있는 것입니다. 그런데 재산을 소유하지 않은 사람들에게 이러한 생각을 불어넣어줄 수 있고, 소유권을 신뢰할 수 있게 만들기 위해서는 단 하나의 방법밖에 없습니다. 진실로 민중의 신앙이야말로 소유권을 안전하게 보호할 수 있는 유일한 방법인 것입니다. 그러나 그것은 서로 다른 이러저러한 교리를 막연하게 절충시킨 신이 아니라 교리문답서에 있는 신을, 십계명을 확립한 신을, 그리고 도둑을 영원히 처벌할 수 있는 신을 믿게 하는 것입니다. 왜 우리가 이 자리에 나왔는가에 ...
설명
다. 그것은 곧 그들이 신을 믿게 하는 것입니다. - 1848년 화르법에 관한 토론에서 프랑스 국민의회의 몬타 랑베르 백작의 발언. 「강좌철학 2」
민중의 신앙`이 유산자의 소유권`을 보호하는 유일한` 방법은 아닐 것이다. 도둑`들의 위협에 불안해하던 유산자들은 100년을…(省略)Karl Marx의 종교비판
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1. 저는 유산자로써 유산자 여러분에게 이미 몇 마디 했으나 아주 솔직한 이야기를 하나 더 덧붙이고자 합니다.
