바르트의 의인과 성화
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작성일 24-04-05 21:31
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이런 깨달음은 그의 의인론의 기초가 되었다. 하나님은 그리스도가 `죄인을 대신하여` `우리를 위하여` 성취한 구속의 사건을 기초로 죄인을 의롭게 인정한 것이다. 3. 복음에 나타난 새로운 `하나님의 의(義)`
루터는 복음에 나타난 `하나님의 의(義)`(롬1:17)는 자신이 초기에 가졌던 죄인들을 심판하는 율법의 의가 아님을 알게 되었다. 즉 `의인은 믿음으로 살리라` 하는 구절을 의로운 자가 하나님의 선물로 사는 것, 즉 믿음으로 산다는 것으로 이해했다.
그러므로 루터는 죄가 용서되는 곳에 생명이 있다고 했다. 그것이 복음에 나타난 새로운 하나님의 의이다.
Ⅲ. 믿음에 의한 의인(義認)의 성격
1. 밖에서 전가(轉嫁)된 낯선 의(義)
루…(To be continued )바르트의 의인과 성화
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바르트의 의인과 성화에 대한 글입니다. 이런 사건은 그리스도의 십자가에서 일어난 것이다.
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다. 그는 하나님의 의는 인간이 이루는 능동적인 의가 아니라, 하나님이 선사하는 수동적인 의라는 것을 깨달았다.
루터가 새롭게 발견한 하나님의 의, 즉 복음에 나타난 하나님의 의는 우리가 선한 마음과 행동으로 성취하는 의가 아니라 그리스도의 의로서 우리에게 전가되는 수동적인 의 낯선 의로서 조건 없이 우리에게 베푸시는 선물이다.
