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무속적 충동과 영인적 언어 결속의 파괴― 김동리의 [을화]

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작성일 24-04-10 03:01

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장편 [乙火]에 대한 논의 가운데 대표적인 것은 李在銑과 李泰東의 평설이다.Ⅰ. 머리말김동리의 장편 [乙火]는 단편 [巫女圖]의 後身이다.
첫…(생략(省略))

Ⅱ. [乙火] 읽기

(1) [巫女圖]와 [乙火]


무속적 충동과 영인적 언어 결속의 파괴― 김동리의 [을화]






설명






순서
김동리의 장편 [乙火]는 단편 [巫女圖]의 後身이다. 이재선은 M.M.바흐찐의 말을 빌어, [巫女圖]의 무속 세계를 多聲的으로 개작, 확대한 것으로 본다. 약 40년의 시간적 간극을 두고 출현한 [乙火]에 대한 독자들의 관심은 ...

다. [巫女圖]가 보여 준 미의 비극성 내지 생의 본질에 대한 비극론적 태도보다 샤머니즘의 구원적 가능성의 비전을 드러내는 종교 소설적 면모에 가치를 둔다.
여기서는 무속과 기독교 의식과의 문화 접촉적 의의에 초점을 두고 다음과 같은 세 가지 관점으로 작품 해석에 임한다. 약 40년의 시간적 간극을 두고 출현한 [乙火]에 대한 독자들의 관심은 ... , 무속적 충동과 영인적 언어 결속의 파괴― 김동리의 [을화]기타레포트 ,
Ⅰ. 머리말



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레포트/기타
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Ⅰ. 머리말

김동리의 장편 [乙火]는 단편 [巫女圖]의 後身이다. 약 40년의 시간적 간극을 두고 출현한 [乙火]에 대한 독자들의 관심은 예사롭지 않았고 마침내 스워덴 한림원에서 이 작품을 노벨 문학상 후보로 선정하기까지 하였다. [巫女圖]의 `무속에 대한 낭만적인 예술성의 미학`이 [乙火]에서 `종교적이고 철학적인 생의 인식론`으로 바뀐 변이 양상에 그는 주목한다. 또 이태동은 [乙火]에서 인류적 보편성과 신화적 원형 이미지, 언어를 초월한 주제 의식에서 의의를 찾으려 한다. 이밖에 [巫女圖]에서 [乙火]까지의 변이 양상에 관한 논문 등이 있으나, 이는 뒤에서 논의될 것이다.
REPORT 11(sv76)



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